影片讲述某地发生电信诈骗事件，一名警员潜伏到中缅边境，深入电信诈骗中心，与诈骗犯罪集团斗智斗勇的故事，是一部反电信诈骗题材的院线片。
查理（乔尔·埃哲顿 Joel Edgerton 饰）早已经厌倦了家乡死气沉沉的氛围，决定带着同样野心勃勃的未婚妻尼古拉（杰米玛·卢珀 Jemima Rooper 饰）远走高飞，投身于外面五彩斑斓的花花世界。然而就在两人准备动身之时，传来了父亲的死讯。父亲留下了一间庞大的鞋厂，查理不得不接手经营管理。 直到此时，查理才知道，表面上运作正常的鞋厂，其实早已经负债累累不堪一击，不仅如此，查理还不得不辞退十五名一直以来为了鞋厂兢兢业业工作的老员工。一次偶然中，查理结识了名为劳拉（切瓦特·埃加福特 Chiwetel Ejiofor 饰）的变装皇后，并且在一群和他一样的女装爱好者们之中觅得了商机。
张磬（方中信 饰）和方韵（汪裴 饰）是一对常见两地分居的夫妇，虽然事业小有成就，生活优渥，但是二人始终膝下无子，此事不仅令张磬的父母分外焦急，也令这对喜欢孩子的夫妻忧心忡忡。在好友的建议下，他们决定请人代孕生子。经过几次见面，他们最终选择了美丽清秀的女孩李妍（秦岚 饰）。李妍独自来京闯荡，在物欲横流的社会里依旧保持着本性的善良。在张磬夫妇细心呵护下，李妍肚子里的孩子一天天长大。在此期间，身为记者的方韵在地震灾区收养了一名少数民族孤儿。 两个小生命的命运发生着改变，张磬、方韵、李妍三人的内心情感也在悄悄变化……
新宿是东京仅次于银座的繁华地带，人口最为密集，充满了混乱气息。一天，突然有人大叫“小偷”，一群追赶的人们把小偷抓住，剥开衣服，只剩一条兜档布，腹部露出樱花纹身，追赶的人们都说“服了”，全都倒立起来，事件随即演变成“现场剧院”的表演宣传。一个叫鸟男的旁观者走进新宿车站附近的一间书店里，偷了几本性科学和人体美术书，被店员梅子扭送到老板处。鸟男在被抓时还在不断的偷，并说“我差一点就要射精了”，被抓后鸟男也丝毫没有认罪的态度。老板对鸟男偷书的选择很赏识，反而拿钱叫梅子陪鸟男上餐厅。两人一起看偷来的书，互相挑逗，当夜作爱，但很不成功。 次日，两人请教性科学家，露骨的关于性爱的讨论和场面不断出现在银幕上，但两人兴趣索然。为刺激性欲，两人去偷看艺妓作爱，这些人为了帮助这两个缺乏性经验的男女，假装要强奸梅子，却假戏真做。深夜，梅子在书店把一本本有趣的书堆起来，每拿一本书，画面就出现作者的肖像，并朗读一段章节。后来。两个人加入了“现场剧院”的“期待扰乱戏剧”，梅子用月经模拟出剖腹的样子。此时，新宿街头的年轻人开始投掷石块。影片最后，反日共派的全日本学生自治会大联合的学生们在反战日袭击了新宿车站。
修女莫妮卡与一群年龄各异的牧师共同住在智利海岸边的一所房子里。在每天祈祷和做忏悔之余，他们训练灵缇犬（Greyhound）参加比赛。到底是什么把他们带到了这里，带到这块潮湿粘稠的微风持续吹拂的世界尽头。有一天，新来了一位牧师，但这位新牧师收到了来自他人的严厉指控。那个指控他的声音越来越响，直到它被一声枪响中断。年轻的牧师选择用自杀的方式来回避指控。上头派来了调查员，但这位调查员是不是真的希望查明事情的真相呢？也许他的出现只是希望继续维持着这里美丽的表象。 电影一点一点地将黑暗中的秘密揭示出来，挖掘了这些上帝仆人的过往，并无情地揭示了天主教堂里存在的许多矛盾。导演的剧本做到了教堂本身没有做到的事情，他并不是简单的惩罚一个替罪羊。影片实际上严格遵守了基督教中关于殉难的规则和仪式。
一名大人物政治家的女儿遭人杀害，遗体在河滩被发现。她的嘴被胶带缠住，身上穿着被鲜血染得通红的白色连衣裙——这种惨烈的作案手法，与三年前“本应已经死去”的连环杀人犯马饲野隆一极为相似。鉴识课的中津川毅等人对现场采集到的嫌疑人毛发进行鉴定后，结果显示与三年前采集到的马饲野的毛发一致。负责指挥搜查本部的管理官国领克俊据此断定是马饲野所为，并宣布要“召回”某个男人。所谓“某个男人”，正是三年前事件中唯一与马饲野接触过的刑警——郡司孝介（织田裕二 饰）。他曾被称为“搜查一课的王牌”，破案数量遥遥领先，惹出的问题也同样数不胜数。然而，他在与马饲野接触的现场遭到刺伤，之后被调往辖区的生活安全课，如今不得不过着轮椅生活。虽然这是为了国领的升迁，但搜查一课系长富县纱荣子坚决反对召回郡司。即便郡司来到搜查一课，她也对他态度冷淡，但郡司并不在意。为了让坐轮椅的郡司也能前往案发现场，国领打算给他安排一名协助人员。郡司则提出，希望由自己在街上偶然遇到的搜查二课财务搜查官阿久都华瑠（小野花梨 饰）担任自己的支援搭档。然而，国领拒绝了这一提议。事实上，华瑠患有自闭症谱系障碍，他判断她很难应对既定日程之外的事情。但郡司看出了华瑠的能力与洞察力，仍不愿放弃，并对她说道：“你不是因为想在自己能做的工作里，选择最能帮助别人的事情，才成为警察的吗？”“如果你总是把房间的门打开，是因为内心想与外界保持联系的话，那就和我一起查案吧。”郡司的这番话打动了华瑠，她终于决定与郡司一起展开调查！郡司和华瑠随即开始调查被害者结衣的房间，并在书架后面发现了藏起来的华丽服装和假发。如果结衣还有不为人知的另一面，那么她或许并不符合马饲野一贯只挑选清纯女性作为目标的偏好。就在这样的疑问浮现时，华瑠注意到，捆绑被害者的绳结是由右撇子打出来的。而马饲野是左撇子，这就产生了矛盾。进一步调查还发现，案发现场留下的塑料瓶上的指纹也被不自然地擦拭过。然而，以纱荣子为首的搜查一课刑警们却不愿正视这些矛盾……？就在这时，又出现了新的被害者！这一次的案件中，也能看到与马饲野作案倾向相矛盾的地方。众人围绕“究竟是马饲野所为”，还是“模仿犯作案”产生分歧，而郡司与华瑠则逐渐接近了一个令人震惊的真相……！？
电影描绘了电视剧版发生的故事之后，两人再次相遇，再一次作为搭档开始接受工作委托后的最初的案件。福尔摩斯研究家和福尔摩斯粉丝称为“夏洛克·福尔摩斯”系列史上最高杰作的长篇杰作《巴斯卡维尔的猎犬》的故事作为原案。 日本屈指可数的资本家委托若宫为他搜寻女儿绑架未遂事件的犯人。但在那之后，资本家留下庞大的遗产，离奇地死去。为了探听资本家的死和绑架事件的真相，狮子雄和若宫降落在濑户内海的某个岛上。等待他们的是，一个一个都很难对付的华丽一族和奇怪的关系者们……和周围阻断的这个岛上，人们窃窃私语着传说中会袭击人的可怕魔犬的所作所为。连锁反应一样接二连三地发生了案件。复杂的人际关系和交错的现在与过去。这是不能打开的“潘多拉之盒”吗？同时若宫也面临着穷途末路的危机……这时候，狮子雄的决断是？这之后，两人终于抵达的可怕真相又是？
接吻地面（简称）是一部纪录片，探索了第一个可行的，低成本的方式来扭转气候变化通过（鼓卷）。。。土壤。如果处理得当，土壤（亦称“泥土”）有可能将人类排放到大气中的大部分二氧化碳封存起来。只有一个问题：我们现代的、工业化的、以单作物为基础的农业正在杀死土壤中的微生物，而这些微生物是进行碳封存的（“生物测定”）。但还有希望。一个由科学家、农民、牧场主、活动家和政府机构组成的激进组织正联合起来，在全球范围内开展一场新型农业运动，称之为“再生农业”，这种农业可以增加土壤寿命、储存水和封存二氧化碳。这些人来自不同的背景，但他们有一个共同的承诺——在太迟之前治愈世界的土壤。亲吻地面是一个强大的解决人类最大挑战之一的故事。
上世纪60年代，在密西西比州，黑佣艾比里恩（维奥拉•戴维斯 Viola Davis 饰）勤勤恳恳照顾女主人的女儿，后者因产后抑郁症只顾与闺蜜贪欢。密西西比大学毕业生斯基特（艾玛•斯通 Emma Stone 饰）在报社负责家庭主妇信箱，并由此开始黑佣的生存状态。其中，希利（布莱丝•达拉斯•霍华德 Bryce Dallas Howard 饰）无疑是反面教材，她态度傲慢，对黑佣米妮（奥克塔维亚•斯宾瑟 Octavia Spencer 饰）抱有偏见，并力主黑佣不能与主人共用厕所。最终因不堪受辱，米妮愤然离去，并以牙还牙，假借道歉之机让她蒙羞。斯基特开始采访艾比里恩和米妮，希望了解黑佣的生存状态，并为自己的新书积累素材。与此同时，马丁路德金领导的平权运动正在如火如荼地开展，而斯基特所在的密西西比州正是斗争的前沿，因为黑人遭射杀的血案，种族隔离开始，一场肤色之争在所难免……
A young stockbroker at a Mob-controlled Wall Street firm gets betrayed and sent to prison for six years. When he gets out, he seeks revenge.
犯罪泛滥的未来，一家权力企业垄断监狱系统，为罪犯发放致命手表，逼迫他们互相残杀以换取自由。埃勒拉是被操控的杀手之一，她必须在生死猎杀中活下来，却发现自己有着双重身份——她既是企业的棋子，也是系统内部的颠覆者。在霓虹雨夜的都市与冰冷的企业实验室之间，埃勒拉一边与其他罪犯厮杀，一边暗中布局，试图从内部推翻这个操控人性的暗黑系统。
出品单位: 四维创意影视文化（背景）有限 1944年日本侵略者攻占荔波后，烧杀抢掠，在荔波、三都、独山等县制造了骇人听闻的“黔南事变”。为保护家园，荔波广大少数民族群众与我国军队奋勇杀敌，誓死捍卫民族尊严......
The story appears simple on the surface, but is revealed, especially after multiple viewings, as more multi-layered and textured than Cassavetes at his best. Ostensibly it concerns a 14-year old Catholic girl, Wynne (Agutter) growing up in this post-modern wasteland, who develops a crush on her much older adoptive brother (Marshall)- a crush which perversely deepens and grows into infatuation once she starts to believe he is the local sex killer. This is in itself an idea that makes you sit up and jolt, but as the narrative develops, it continues not necessarily along a linear path but in several confusing and fascinating directions: the family__APOS__s history, (detailed effectively in chilling flashback during an improvised seance) is a chequered one, and has suffered at least one major relocation and upheaval in the last ten years. At the crux, however, it__APOS__s the depiction of socialal changes that make I Start Counting so fascinating and elevate its language far beyond the confines of the standard horror film. The major subtext- that teenage girls were maturing more quickly than before, and developing full sexual and romantic appetites (even if in thought rather than deed) but were not possessed of enough discretion to make the right choices- was a step forward for a genre in which its young females had previously been portrayed as bimbo victims (Cover Girl Killer and The Night Caller spring to mind), but not one that all viewers would necessarily agree with. But most striking of all, and possibly the most enduring image which the viewer will take away with them, is of the masterful symbolism with which director Greene invests every shot. Every inch of the Kinch family__APOS__s world- their house, their walls, their TV, Agutters underwear, bedroom furniture and toys, Sutcliffe__APOS__s clothes, Marshalls van, the local Catholic church, their town centre, their record shop) - is painted a bright, scintillating white- a white which, by inference, is slowly becoming smudged and corrupted with the dirt of the outside world. White also symbolises, of course, purity and innocence (two qualities Catholic schoolgirls are supposed to hold dear), and it is into this world of innocence that the ever-present red bus (a symbol of violation and penetration), conducted by the lecherous yet similarly juvenile Simon Ward, makes regular journeys. The allegory is further expanded in one scene where Agutter believes she sees the Christ figure in church weeping blood: by the time we acknowledge it, its gone, but the seed has already been planted. Rarely in a genre production has the use of colour and background been so important or effective in creating a uniformity of mood. I Start Counting is as near-perfect an end to a decade as one could hope for, and exactly the kind of film people should be making now- which is, of course, exactly why they never will. A genre essential. by D.R.
