荣耀六十年

　　凯蒂扮演的音乐评论家，是一位老钢琴家(帕特里克饰)的精神支柱。在她不幸离世后，钢琴家来到瑞士，完成了精神的救赎。

　　因为妹妹顽皮而遭遇车祸，失去双腿的乔毅然，不忍心看着家人为自己伤心，带着一种悲伤的情绪，独自出门，遇到好心的房东夫妻收留，在与房东女儿苏曼的接触中，双方互生好感。
　　乔毅然偶然中看到一个叫叶小晴的男孩，不愿意说话，害怕跟人接触，他向苏曼打听，得知叶小晴的遭遇后，想要帮助他，可是，叶小晴的妈妈却不领情，还将叶小晴送回了老家。
　　苏曼的追求者韩辉，仗着自己家里与苏曼的家里有生意往来，以苏曼未婚夫的身份来羞辱乔毅然，导致乔毅然黯然神伤的离开，但是，乔毅然并没有放弃希望，他辗转了很多地方，去寻找叶小晴的下落。
　　乔毅然在寻找叶小晴的过程中，看到了世界残奥会冠军姚娟的报道，他的心里，升起了一种希望，苏曼帮助乔毅然联系上了世界残奥会冠军姚娟，在姚娟的帮助下，他们顺利地找到了叶小晴，并给予救助。
　　谁知，叶小晴在特殊教育学校的舞台上突然晕倒，诱发了叶小晴母亲潜在的疾病，为了不影响叶小晴的治疗，姚娟、乔毅然和苏曼，只能瞒着叶小晴。
　　有了姚娟的鼓励，乔毅然欣然回家安装假肢，却发现自己的妹妹乔淑然，跟他的主治医生罗文博暗生情愫，而乔家父母却因为罗医生离过婚，有个孩子而反对他们的交往，乔毅然了解了事情的真相以后，选择了祝福，而这个时候，乔淑然也发现了苏曼和哥哥之间的感情，她鼓励乔毅然去追求自己的幸福。
　　韩辉尾随着苏曼，看到了苏曼在特殊教育学校，帮助那些小朋友，心生愧疚，反省自己的所作所为，流下了悔恨的泪水，还要求苏曼让自己也尽一份，并承诺：做一个对社会有用的人。
　　苏曼在姚娟的鼓励下，看清楚了自己的内心，她面对乔毅然的一再退缩，掀开了自己的裙子，露出了被金属固定的左腿，乔毅然惊愕，将苏曼紧紧地拥入怀中。

　　一段跨界之爱，照亮两个年轻的生命。青涩的巴勒斯坦大学生尼莫（尼古拉斯·雅各布 Nicholas Jacob 饰）暗中潜入以色列，在特拉维夫的同志酒吧邂逅了帅气逼人的律师罗伊（迈克尔·阿洛尼 Michael Aloni 饰）。当尼莫取得学生签证可以合法出入以色列后，他和罗伊迅速陷入一段难以自拔的热恋中。然 而随着感情升温，阻力也随之而来。对尼莫来说，巴勒斯坦不耻他的性取向，以色列不承认他的身份；由于有一个激进暴力的哥哥，他更被以色列特工部门列入黑名单，签证也因此被吊销。罗伊倾尽所能为尼莫奔走，却遭到来自官方的恐吓；而尼莫的秘密也似乎被家人窥破，生命陷入空前危险中。这份暗夜中的爱情最终能否冲破阻碍、拥抱光明？

　　花楸村小学的老师王彩骑着他的小三轮从县上接回了他们村小学新来的支教老师谭文君。谭文君是省城的大学生，她的父母给她安排好了的工作被她拒绝了，她选择了到花楸支教。王彩带着谭文君介绍参观了他们的学校，并向孩子们介绍了他们的新老师，气氛非常融洽。 花楸村的甘老头是个做风筝的高手，更是个种茶的高手。村长带着闷葫芦为讨好甘老头做了只风筝送给他，但甘老头却不领情。 谭文君已经开始了她的教学生涯，村长代表村上接待了她，村长对这个与他年龄相仿，年轻漂亮的谭老师来到他们村上支教感到很是兴奋。谭老师与村长两个年轻人第一次见面之时的眼神碰撞也是多了一份尴尬。 王彩把自己的房间腾了出来给谭文君住，而他则回到了自己的老宅，老宅应很久没人住了，布满了蜘蛛网，也没有通电。谭文君住进了王彩老师的房间，从满墙的奖状才发现了王彩老师身上的故事。王彩一直默默无闻的在这个偏僻小村工作了一辈子，教育了一代又一代的人，这些都让文君很是感动。 谭文君与孩子们的相处非常融洽，她也开始融入了她的这个职业及新的生活。正在这个时候她的男朋友从省城过来看望她。带来了一些他的境况，一些生意上的得失。让文君感慨颇多。 文君父母也来看望她了，他们在城里找关系给文君安排了一个很好的工作，被文君拒绝。因为她已然舍不得这里的孩子们。而且面对村长、王彩他们的请求她也无法拒绝。 文君留下来了，给孩子带来了无比的欢乐。村长搞的种茶开发也有了一定的进展。而就在此时，王彩却也常年劳累留下的顽疾夺走了他的生命。 整个村都陷入了悲痛。谭文君更是。她以王彩为自己的精神向导，然而这一刻，她的精神却崩塌了。 村上举行的隆重的葬礼，悼念他们尊敬的王老师。谭文君的父母也来了。在沉重中，文君选择了留下接替王老师的信仰。她的父母也从内心里应允、认可了她。 葬礼过后，文君勤勤恳恳的带着整个村上的孩子们努力学习。村长跟闷葫芦也从甘老头那要到了种茶的秘方。 花楸村开始了他们新的生活。

　　丈（余文乐 饰）是香港深水区的一名放蛇警察，作为底层的警察，丈整日与一个难得见光的世界打交道，这里充斥着暴力、毒品，是社会阴暗的一个角落。要想在这里生存，丈不仅要学会如何做警察，更需要学习黑道的生存法则，渐渐地丈的身份越来越模糊，他生活在黑与白之间的灰色地带。Lulu（冼色丽 饰）是这一区的妓女，丈与之保持着来往，却始终没有将关系向前推进。一次意外，丈误杀小头目四眼堂（廖启智 饰），神秘杀手（樊少皇 饰）是唯一目击者，为了自保，丈和神秘杀手展开了一场追逐……杀手背后有怎样的秘密？丈是否能够逃过此劫？《青苔》为我们展现了社会阴暗处的小人物们如何似青苔一般生存。

　　伊夫·蒙当是舞台和电视的双栖明星，他回到阔别了20年的马赛——他年轻时生活的城市，为此马赛大剧院在26日安排了一场名为“我们时代的蒙当”的演出。
　　蒙当是理所当然的主演，女主角是贝蒂·米勒，贝蒂原是香水商店的柜台小姐，怀着明星梦，现在终于实现了……然而，贝蒂的母亲——米莱娜·朗贝尔曾是20年前蒙当的爱人……

　　繁华闹市区，一名戾气十足的男子（金儿宪史 饰）被人推入滚滚车流，碾压身亡。此人是拥有黑道背景企业芙洛莱茵的寺原会长（石桥莲司 饰）的公子，两年前曾驾车冲入人群造成大规模伤亡，却凭借老爹的势力全身而退。任职于芙洛莱茵的铃木（生田斗真 饰）目睹车祸一幕，他的爱人当年就死在对方车轮之下，原本想亲手复仇的他此刻却被卷入难以预料的漩涡之中。附近高楼上，受雇于寺原的神秘杀手鲸（浅野忠信 饰）正怂恿猎物自杀，而楼下被称为蝉（山田凉介 饰）的冷血杀手则接到介绍人岩西（村上淳 饰）的指示，准备杀死鲸。寺原公子之死，让全然没有关系的几个人搅在一起，命运难测……
　　本片根据伊坂幸太郎2004年发表的同名小说改编。

 清廷四品带刀侍卫马龙在官场失势，转而投到理藩院任职；背叛师父投靠敌人的王显落草为寇，无恶不作；吕四娘再度隐居避难。利欲熏心的马龙，为获得高官厚禄，不惜民族分裂疆士破碎，而效力于准噶尔部阿睦那撒亲王，参与其阴谋判乱，并受亲王派遗秘密护送联合东西蒙叛乱的“血密函”。乾隆皇帝有所觉察后，派重臣纳兰文德出京察访，却被王显一伙拦劫在山路上，幸得路过此地的吕四娘的阻止。不久，他们又在西瓜地里伏击了马龙一行，混战中，马龙抱着装有密函的宝匣只身逃走，并在当晚投宿到圆通寺。就在第二天清晨马龙准备离去时，被在此寺出家为僧的马师傅海空法师发现，为清理门户，海空法师与马龙展开一场恶斗。这时，仇英和吻妹及时赶来，他们打落马龙身上的宝匣，发现了密函。王显赶到，也被仇英和吻妹打得落荒而逃。马龙追上王显，要与他联手对付仇英和吻妹。受阿睦那撒亲王委派，暗中监视马龙的恶僧凌云子出现在马龙面前，当得知密函遗失后，马上追踪海空法师到沙漠上，两人展开了厮杀。吕四娘已暗中跟踪凌云子多时，关键时刻吕四娘突然出现，一举挫败了凌云子，救出海空法师，并与凌云子约定在千山一决胜负。仇英和吻妹为解开“密函”之谜，来到汤根庙找葛根大喇嘛。葛根大喇嘛解译密函后，劝仇英和吻妹将密函送往京师，报效国家。二人到千山找吕四娘，为维护祖国统一大业，吕四娘不计个人恩怨，命仇英和吻妹将血密函交给纳兰文德带回京师。同时，吕四娘在紫霞观设下“九宫八卦阵”，以逸待劳，在千山绝顶奕棋待敌。王显、马龙、凌云子先后来到千山，使出浑身解数也没逃出吕四娘之手。吕四娘与仇英、吻妹骑马而去。

　　富家千金丁香，与出身低微的长工沈大桥相恋，但因身份悬殊被母亲拆散。为寻求真爱，丁香做了落跑新娘，离家出走去寻找恋人，当她历经艰辛与沈大桥重逢，但此时的他已是国家叛徒，在真爱与正义之间，她该如何诀择？ 　　[2]富商之女丁香与长工的儿子沈大桥相爱，却遭丁母强烈反对，无奈沈大桥远走参军，丁香另许他人。新婚之日，她逃婚去寻找大桥。阴差阳错，丁香邂逅了地下党员方志良，并得知大桥已经牺牲。悲痛之余，丁香决定加入抗日队伍。 　　一次，在执行任务时，丁香发现伪政府的高官李振山酷似沈大桥，几经波折，丁香证实李振山就是沈大桥。看到昔日的恋人如今成为众人唾弃的叛徒，丁香于是好言劝导李振山回头是岸，但沈大桥不愿放弃日本人给予他的金钱和地位，丁香心寒绝望。 　　于是，曾经的恋人成为水火不容的对手。那么，丁香如何继续她的抗战道路？沈大桥将落得怎样的下场？

　　一个来自市中心贫民区、在斯诺克上颇有天赋的孩子，一时头脑发热，卷入犯罪。当偶遇一位陌生人时，他得到了一个扭转命运的机会。但这是否为时已晚？
　　斯宾塞•普莱德，这名颇具天资的斯诺克选手选择挥霍他的天赋，和他的朋友一道鬼混，并不时犯下小罪。但当事情开始失控，他回到了给予他安全感的避难所——当地的一所斯诺克俱乐部。在那里，他偶遇了一名陌生的中国人，文森特•强，这次邂逅将一个扭转命运的机会摆在了他的眼前。强是八球前世界冠军，他做起了斯宾塞的教练，让斯宾塞向着成为职业选手的目标前进。然而为了赢得新生活，斯宾塞需要脱离他的朋友圈子，脱离他所处的环境，脱离他现在的生活中一切消极的因素，他能够做到吗？

　　秋秋的父母在她6岁那年离了婚，母亲潘玉兰和名叫关正光的男人组成了家庭，而秋秋则跟着父亲阿满生活。因为非常的想念母亲，阿满将秋秋送到潘玉兰家，哪知道关正光突然返回家中，见到秋秋和潘玉兰产生了激烈的争吵，秋秋明白自己是这场争吵的核心，黯然的离开了母亲家。
　　工厂里的杨春娘爱上了老实肯干的阿满，两人最终走到了一起，阿满隐瞒了秋秋是自己女儿的事实，这一切让秋秋无意之中得知了，悲伤和失望之中，她选择了离家出走。秋秋被送到了乡下交给阿满的父母照料，但是两个老人年岁已高实在无力帮扶，秋秋只得又返回潘玉兰处。

The story appears simple on the surface, but is revealed, especially after multiple viewings, as more multi-layered and textured than Cassavetes at his best. Ostensibly it concerns a 14-year old Catholic girl, Wynne (Agutter) growing up in this post-modern wasteland, who develops a crush on her much older adoptive brother (Marshall)- a crush which perversely deepens and grows into infatuation once she starts to believe he is the local sex killer. This is in itself an idea that makes you sit up and jolt, but as the narrative develops, it continues not necessarily along a linear path but in several confusing and fascinating directions: the family__APOS__s history, (detailed effectively in chilling flashback during an improvised seance) is a chequered one, and has suffered at least one major relocation and upheaval in the last ten years. At the crux, however, it__APOS__s the depiction of socialal changes that make I Start Counting so fascinating and elevate its language far beyond the confines of the standard horror film. The major subtext- that teenage girls were maturing more quickly than before, and developing full sexual and romantic appetites (even if in thought rather than deed) but were not possessed of enough discretion to make the right choices- was a step forward for a genre in which its young females had previously been portrayed as bimbo victims (Cover Girl Killer and The Night Caller spring to mind), but not one that all viewers would necessarily agree with. But most striking of all, and possibly the most enduring image which the viewer will take away with them, is of the masterful symbolism with which director Greene invests every shot. Every inch of the Kinch family__APOS__s world- their house, their walls, their TV, Agutters underwear, bedroom furniture and toys, Sutcliffe__APOS__s clothes, Marshalls van, the local Catholic church, their town centre, their record shop) - is painted a bright, scintillating white- a white which, by inference, is slowly becoming smudged and corrupted with the dirt of the outside world. White also symbolises, of course, purity and innocence (two qualities Catholic schoolgirls are supposed to hold dear), and it is into this world of innocence that the ever-present red bus (a symbol of violation and penetration), conducted by the lecherous yet similarly juvenile Simon Ward, makes regular journeys. The allegory is further expanded in one scene where Agutter believes she sees the Christ figure in church weeping blood: by the time we acknowledge it, its gone, but the seed has already been planted. Rarely in a genre production has the use of colour and background been so important or effective in creating a uniformity of mood. I Start Counting is as near-perfect an end to a decade as one could hope for, and exactly the kind of film people should be making now- which is, of course, exactly why they never will. A genre essential. by D.R.