50年代一个外星微生物降临在遥远的西伯利亚。2004年，美国科学家在阿拉斯加的一个地下顶级秘密实验室克隆此生物。就在完成试验前一刻收到了来自实验室混乱和惨痛的讯息。这也是科学家们发出的最后讯号，一只由科学家和军方组成的探险队被指派前去一探究竟。
民国九年，父亲没有顾及女儿的反对，执意让孝芸嫁入权尊势重的童家。然而，一桩桩诡异蹊跷的怪事却接踵而至。行迹鬼魅的二太太，相继惨死的管家和家丁，不祥逐渐笼罩着这个千年的古宅大院。众人都认为是孝芸给这个家族带来不安和惶恐，童家少爷却对孝芸倾力保护。随着逐渐揭开的内幕，孝芸发现几年前多人罹难的戏班大火，和这个世代相传的家族有着悄然的联系。原来，在这个钟鸣鼎食的家族背后，隐藏着一段让人唏嘘扼腕的爱恨情仇。
Won-sang虽然已大学毕业，但为了储钱只好出国进修，并到了一间出版社工作。出版社社长Yoon-shik已婚多年，仍经常拈花惹草，甚至向Won-sang的女友下手。 随着Won-sang与Yoon-shik接触日多，他对这名社长既尊敬又妒忌。后来Won-sang看上了报社中一名中年女摄影师Sung-yeon。Sung-yeon寂寞多年，亦视Won-sang为她在生命中重燃火花的希望。同时间，Won-sang因为工作需要须不时到Yoon-shik的家，却又搭上了Yoon-shik的妻子
小津安二郎导演第二十七部电影，只用了九天便拍成，算是融小津各种拍摄手法于一炉的作品。诸如惯用的低视角、特写画面等等，都在本剧出现了。表面上是当时流行的新派戏剧题材──女性为男性奉献牺牲，但实际上则是隐含了很禁忌的话题：女主角千佳子实际上是个参与地下社团的份子。只不过因为这个话题太禁忌，在演出时也不能演得太明显。1933年作品，黑白默片，片长四十七分钟。
故事发生在华盛顿的一家新闻电视台之中。珍妮（霍利·亨特 Holly Hunter 饰）是就职于其中的新闻节目制作人，恪尽职守的她拥有强烈的道德感和责任心，是制作组内的中坚力量。在一次采访中，播报员汤姆（威廉·赫特 William Hurt 饰）竟被采访对象感动留下了泪水，这让珍妮感到大为震撼，不禁倾心于汤姆的善良和单纯。 艾伦（艾伯特·布鲁克斯 Albert Brooks 饰）是珍妮的搭档，在他眼中，汤姆的流泪是一场彻头彻尾的骗局和表演，然而并没有人相信他。电视台裁员在即，不通人情世故的艾伦惨遭辞退，而精明又圆滑的汤姆反而节节攀升。幸运的是，最终，事实证明了汤姆的虚伪，也让珍妮做出了正确的选择。
生活清贫的牛仔乔恩（乔恩·沃伊特 Jon Voight 饰）从老家来到纽约讨生活，他自认为风流倜傥，因此想在纽约当个男妓混口饭吃。当他第一天来到纽约时，就在大街上勾搭女人。不料，人地生疏的他生意不成反而亏了20块钱。沮丧不已的乔恩遇到了专靠骗点小钱为生的里佐（达斯汀·霍夫曼 Dustin Hoffman 饰），里佐骗乔恩说他认识一个男妓集团的首脑，但要收20元作为中介费。最后里佐只是把乔恩介绍给了一个同性恋的皮条客，愤怒不已的乔恩随后找到了里佐。里佐收留了无家可归的乔恩，两人渐渐成了无所不谈的好朋友。 寒冷的纽约冬天，两人过的十分辛酸，以至于衣食无着，里佐也没有钱买药治病 里佐向往着迈阿密的生活，他邀请乔恩和他一起到迈阿密去闯世界。生活无着的两人这晚来到一家地下酒吧去碰运气，当乔恩终于搞到一单生意后，体力不支的里佐摔下了楼梯。奄奄一息的里佐此时最记挂的仍是迈阿密家乡的阳光，乔为了完成朋友的愿望，开始铤而走险。
《豪勇七蛟龙》系列压轴最终篇章。小镇警长基斯决心不再沾染江湖事，与新婚妻子过着平凡安逸的生活，然而树却静而风不息，他妻子被先奸后杀弃尸荒野，迫使他再披甲上阵。当基斯路过一条小村落，赫然发现全村男人均被杀害，女人惨被集体轮奸，他的正义之心再度燃起。在追杀杀妻凶手的同时，他联同六个曾被他关进牢狱的昔日死敌组成七侠，一同抵抗墨西哥土匪头子狄多鲁。
一名年轻的维京王子，为了遭到谋杀的父亲，踏上一场冒险的复仇之路。
雷艾（Chhabi Biswas 饰）出生于富贵之家中，世世代代都是坐拥着土地的地主阶级，雷艾自然继承了家族的财产，可是，他的心思却并不在好好经营这份财产之上。雷艾对音乐有着狂热的喜爱，常常斥巨资举办音乐会，请来大师名流进行演奏。就这样，上一代积攒下来的财富就在雷艾的一次又一次挥霍中越来越少。 马兴（Gangapada Basu 饰）是雷艾的死对头，他同样是一名音乐爱好者，两人互相攀比音乐会的排场，互相质疑彼此对于音乐的品味。为了战胜马兴，雷艾不顾拮据的经济状况大肆挥霍，甚至为了满足自己的虚荣而付出了家人的性命作为代价。最终，雷艾家破人亡，濒临疯狂的他在散尽了最后一笔钱后选择了死亡。
警官卢卡斯，追踪导致阿尔坦和路易丝，一对离婚夫妇情绪化的公路旅行，当阿尔坦把路易丝作为人质与他的女儿团聚。他们在炎热的夏天穿越了瑞典的乡村，一路上都有警察跟在后面
The story appears simple on the surface, but is revealed, especially after multiple viewings, as more multi-layered and textured than Cassavetes at his best. Ostensibly it concerns a 14-year old Catholic girl, Wynne (Agutter) growing up in this post-modern wasteland, who develops a crush on her much older adoptive brother (Marshall)- a crush which perversely deepens and grows into infatuation once she starts to believe he is the local sex killer. This is in itself an idea that makes you sit up and jolt, but as the narrative develops, it continues not necessarily along a linear path but in several confusing and fascinating directions: the family__APOS__s history, (detailed effectively in chilling flashback during an improvised seance) is a chequered one, and has suffered at least one major relocation and upheaval in the last ten years. At the crux, however, it__APOS__s the depiction of socialal changes that make I Start Counting so fascinating and elevate its language far beyond the confines of the standard horror film. The major subtext- that teenage girls were maturing more quickly than before, and developing full sexual and romantic appetites (even if in thought rather than deed) but were not possessed of enough discretion to make the right choices- was a step forward for a genre in which its young females had previously been portrayed as bimbo victims (Cover Girl Killer and The Night Caller spring to mind), but not one that all viewers would necessarily agree with. But most striking of all, and possibly the most enduring image which the viewer will take away with them, is of the masterful symbolism with which director Greene invests every shot. Every inch of the Kinch family__APOS__s world- their house, their walls, their TV, Agutters underwear, bedroom furniture and toys, Sutcliffe__APOS__s clothes, Marshalls van, the local Catholic church, their town centre, their record shop) - is painted a bright, scintillating white- a white which, by inference, is slowly becoming smudged and corrupted with the dirt of the outside world. White also symbolises, of course, purity and innocence (two qualities Catholic schoolgirls are supposed to hold dear), and it is into this world of innocence that the ever-present red bus (a symbol of violation and penetration), conducted by the lecherous yet similarly juvenile Simon Ward, makes regular journeys. The allegory is further expanded in one scene where Agutter believes she sees the Christ figure in church weeping blood: by the time we acknowledge it, its gone, but the seed has already been planted. Rarely in a genre production has the use of colour and background been so important or effective in creating a uniformity of mood. I Start Counting is as near-perfect an end to a decade as one could hope for, and exactly the kind of film people should be making now- which is, of course, exactly why they never will. A genre essential. by D.R.
辽沈战役前夕，东北野战军闪击锦州外围县城，将锦州包围。代号为“青蛇”的情报员被捕，身负重任的保密局科长林希受命前往锦州，会同党通局周应群、国防二厅江伟，对此次事件进行彻查。 林希实为一名红色特工，他的秘密任务则是解救“青蛇”，助其将锦州城防图交到城外东野手中，支援对锦州的攻坚。不料锦州城内暗流涌动、变故丛生，面对敌人的重重设陷，林希是否能顺利完成任务？与夏青一行人的相遇也像在人生的单行线上突然交叉进一条本不相关的线，似乎让林希找到了新的前行方向，这次他的目的地又在何处？ 至暗时刻，等待他的必定是一场腥风血雨的战斗！
