吹玻璃的人

　　《医生的假日》通过描写一家三代为医的医学世家不同的工作经历和思想感情，生动地再现了一个医务工作者荡气回肠的感人故事，歌颂了医疗卫生战线医务工作者爱岗敬业、无私奉献的精神风貌。

　　以出版行业的角度聚焦将“少数群体的声音”进行商品化。

　　花楸村小学的老师王彩骑着他的小三轮从县上接回了他们村小学新来的支教老师谭文君。谭文君是省城的大学生，她的父母给她安排好了的工作被她拒绝了，她选择了到花楸支教。王彩带着谭文君介绍参观了他们的学校，并向孩子们介绍了他们的新老师，气氛非常融洽。 花楸村的甘老头是个做风筝的高手，更是个种茶的高手。村长带着闷葫芦为讨好甘老头做了只风筝送给他，但甘老头却不领情。 谭文君已经开始了她的教学生涯，村长代表村上接待了她，村长对这个与他年龄相仿，年轻漂亮的谭老师来到他们村上支教感到很是兴奋。谭老师与村长两个年轻人第一次见面之时的眼神碰撞也是多了一份尴尬。 王彩把自己的房间腾了出来给谭文君住，而他则回到了自己的老宅，老宅应很久没人住了，布满了蜘蛛网，也没有通电。谭文君住进了王彩老师的房间，从满墙的奖状才发现了王彩老师身上的故事。王彩一直默默无闻的在这个偏僻小村工作了一辈子，教育了一代又一代的人，这些都让文君很是感动。 谭文君与孩子们的相处非常融洽，她也开始融入了她的这个职业及新的生活。正在这个时候她的男朋友从省城过来看望她。带来了一些他的境况，一些生意上的得失。让文君感慨颇多。 文君父母也来看望她了，他们在城里找关系给文君安排了一个很好的工作，被文君拒绝。因为她已然舍不得这里的孩子们。而且面对村长、王彩他们的请求她也无法拒绝。 文君留下来了，给孩子带来了无比的欢乐。村长搞的种茶开发也有了一定的进展。而就在此时，王彩却也常年劳累留下的顽疾夺走了他的生命。 整个村都陷入了悲痛。谭文君更是。她以王彩为自己的精神向导，然而这一刻，她的精神却崩塌了。 村上举行的隆重的葬礼，悼念他们尊敬的王老师。谭文君的父母也来了。在沉重中，文君选择了留下接替王老师的信仰。她的父母也从内心里应允、认可了她。 葬礼过后，文君勤勤恳恳的带着整个村上的孩子们努力学习。村长跟闷葫芦也从甘老头那要到了种茶的秘方。 花楸村开始了他们新的生活。

　　孔繁花（师春玲 饰）是官庄村的村长，尽管身为女流之辈，但孔繁花的能力却一点也不输给男人，在任期间，村子里大大小小的事务均被她安排的井井有条。换届选举即将来临，希望能够连任的孔繁花斗志昂扬地投入到了“战斗”之中，甚至拉来了在外打工养家的丈夫张殿军（宁理 饰）为自己出谋划策。
　　一位村民的意外怀孕将孔繁花心中的算盘全部打乱，而她的失踪更是为孔繁花的“政治道路”设置了重重的障碍。在一连串近乎于闹剧的荒诞波折之后，孔繁花的竞争对手孟庆书（张刚 饰）淡出了人们的视线，与此同时，孔繁花惊讶的发现，本和自己站在一边的村团委书记孟小红（缪婷茹 饰）竟然成为了她最大的敌人。

　　菲利普（安古斯·麦克菲登 Angus Macfadyen 饰）一直以来都因为心中的一个秘密而备受煎熬，那就是他其实是一名同性恋者。终于，他决定再也不要躲躲藏藏的生活了，他决定将这件事情告诉自己的家人。一天，菲利普找到了自己的父亲欧文（布莱恩·考克斯 Brian Cox 饰），坦白了自己的性取向，儿子的身份和坦诚在欧文的内心里掀起了狂风巨浪。
　　原来，欧文自己也是一名同性恋者，但是他选择了向普世规则屈服，娶了欧文的母亲罗斯（艾琳·阿特金斯 Eileen Atkins 饰）。然而，这么多年过去，欧文的内心里一直都因此而备受煎熬，菲利普走出的这一步对于欧文来说犹如醍醐灌顶。

　　Jennifer’s claim of having been raped by a classmate lies heavily on this idyllic village in the Swedish provinces. In chilling images, the director portrays how this fourteen-year-old and her family are brutally shunned by the close-knit community.

　　卡拉克是一部史诗般的浪漫剧，六个神秘、深奥、渴望的人物纠结在寻找爱情的过程中，却被印度北部城市胡塞那巴德的两个世界的分裂所分开。乔杜里家族的精英、富丽堂皇和庄严的世界，以及这个小镇的狂野、神秘和音乐底蕴，希拉·曼迪，在鲁普·乔杜里遇到扎法尔时发生了冲突，扎法尔是来自赫拉·曼迪的一个胆大妄为的人，他释放出深藏的真相、背叛的秘密和可能导致两个世界崩溃的事件。故事发生在1945年，在独立前的印度，“卡拉克”是一个生动而空灵的世界，当隔断之火吞没这个城市和国家时，这个世界就消失了。这是一个故事，在他们的生活中，红色的阴影，因为他们渴望爱情的色彩，而哈斯纳巴德却沉浸在暴力和复仇的红色之中。收起详

The story appears simple on the surface, but is revealed, especially after multiple viewings, as more multi-layered and textured than Cassavetes at his best. Ostensibly it concerns a 14-year old Catholic girl, Wynne (Agutter) growing up in this post-modern wasteland, who develops a crush on her much older adoptive brother (Marshall)- a crush which perversely deepens and grows into infatuation once she starts to believe he is the local sex killer. This is in itself an idea that makes you sit up and jolt, but as the narrative develops, it continues not necessarily along a linear path but in several confusing and fascinating directions: the family__APOS__s history, (detailed effectively in chilling flashback during an improvised seance) is a chequered one, and has suffered at least one major relocation and upheaval in the last ten years. At the crux, however, it__APOS__s the depiction of socialal changes that make I Start Counting so fascinating and elevate its language far beyond the confines of the standard horror film. The major subtext- that teenage girls were maturing more quickly than before, and developing full sexual and romantic appetites (even if in thought rather than deed) but were not possessed of enough discretion to make the right choices- was a step forward for a genre in which its young females had previously been portrayed as bimbo victims (Cover Girl Killer and The Night Caller spring to mind), but not one that all viewers would necessarily agree with. But most striking of all, and possibly the most enduring image which the viewer will take away with them, is of the masterful symbolism with which director Greene invests every shot. Every inch of the Kinch family__APOS__s world- their house, their walls, their TV, Agutters underwear, bedroom furniture and toys, Sutcliffe__APOS__s clothes, Marshalls van, the local Catholic church, their town centre, their record shop) - is painted a bright, scintillating white- a white which, by inference, is slowly becoming smudged and corrupted with the dirt of the outside world. White also symbolises, of course, purity and innocence (two qualities Catholic schoolgirls are supposed to hold dear), and it is into this world of innocence that the ever-present red bus (a symbol of violation and penetration), conducted by the lecherous yet similarly juvenile Simon Ward, makes regular journeys. The allegory is further expanded in one scene where Agutter believes she sees the Christ figure in church weeping blood: by the time we acknowledge it, its gone, but the seed has already been planted. Rarely in a genre production has the use of colour and background been so important or effective in creating a uniformity of mood. I Start Counting is as near-perfect an end to a decade as one could hope for, and exactly the kind of film people should be making now- which is, of course, exactly why they never will. A genre essential. by D.R. 

　　一夜之间失业的韩正宇，用完美女装的身份“韩正美”成功再就业后发生的故事。

　　美国电影协会百年百部激情电影之一！
　　这部阵容强大的影片以精心营造的充满激情的气氛取胜，导演约瑟夫·冯·史登堡突出了爱情，因此玛莲·黛德丽在其第一部好莱坞影片首次有意识地运用光影效果作为画面语言，而且实验性的运用了自然音响。获第3届奥斯卡最佳女主角、最佳导演、最佳摄影和最佳艺术指导四项提名，1992年美国国家电影保护局国家影片登记奖！
　　一个倾倒众生的歌女来到摩洛哥卖艺，遇到玩世不恭的雇佣兵贾利·古柏，她对他落花有意、他却拈花惹草又三心两意，最后她只好委身于曲意求欢的富商。这时传来他在战地受伤、可能殉职的消息，她毅然决然的脱下高跟鞋，走向他的战场……

　　故事发生在1795年的法国，下级军官拿破仑（克里斯汀·克拉维尔 Christian Clavier 饰）遇见了美丽的约瑟芬（伊莎贝拉·罗西里尼 Isabella Rossellini 饰），一见钟情的两人很快就走到了一起。之后，拿破仑在战争中的出色表现和人民对他的拥戴引起了巴黎政府的不满，上司将拿破仑派往了遥远而又危险的埃及。
　　远在埃及的拿破仑得知国家的安全正受到反法联盟的威胁之时果断回国发动政变，最终成功的成为了首席执行官。然而到了1807年，在沙皇的支持和怂恿下，奥地利出兵法国，为了维系政权的稳固，拿破仑不得不同奥地利公主和亲，然而一切已经为时已晚，与此同时，悲伤的约瑟芬亦离开了拿破仑。