年轻的多蒙利冒险从小镇来到米兰，在一家大公司里找了一份工作，面对巨大的生活压力与温柔美丽的艾多丽使他很矛盾，为了心中的理想多蒙利只有忘我地工作，希望能够赢得艾多丽，现实的生活让他突然一夜之间失去了许多，他才发现自己是生活在社会最底层的人，极度的愤怒让他讨厌一切。
　　导演奥米建立风格和信誉的早期写实作品，叙述了一个15岁乡下男孩到米兰的大公司谋职的经过。男孩多米尼克在求职过程中结识了一个女孩，她也在等待被录用，在经历了各种考验后，两人最终如愿进入了这家公司。多米尼克凭借自己不断的勤奋努力，成为办公室主管，但他仍不满足，对生活和前途充满勃勃野心。
　　影片展示了意大利社会生活的艰辛，讽刺了谋职的贪婪，还提出了一个很耐人寻味的问题，那就是工业社会的紧张、单调与葬送青春、泯灭纯真。全片注重的是日常生活的细节描写，还原了一个小职员普通生活和工作的心理真实。导演没有过多把自己对生活的评价放进电影，他只是以“生活流”手法白描了这样一个普通的故事，纪实的风格朴实无华。

　　9岁的女孩（候鸟）绑架了3岁的女孩（宝儿），把她带到天涯海角，很远很远的地方……影片叙述了一个普普通通的故事，描绘了儿童的孤独和梦境，说明了儿童需要得到爱，获得安全感，同时反映了一个正在玩着做母亲游戏的女孩的心态。

　　คุณจะทำอย่างไร ถ้าทุกวันคือ จันทร์ที่ 1 เมษายน?
　　如果每天都是 4 月 1 日星期一，您会做什么？

　　Luigi is engaged to Cinzia, he has a good job and his life runs quietly. But unexpectedly his cousin Sonia knocks at his door. She lived in Venezuela with her parents but they have disappeared and she came back to Italy. She is very young and beautiful and once she loved Luigi. What is he to do?

　　巴哈旺大饭店(Mukti Bhawan)位于印度圣城瓦拉纳西，为一些临终之人提供住宿，很多人不远万里而来，他们相信死后尸体在恒河边火化，随恒河而去，使他们更容易得到灵魂的解脱。mukti在印地语里有解脱救赎的意思。
　　这部电影是一部关于一个儿子的喜剧，他被迫将自己的工作放在一边，来陪伴他年迈的父亲去圣城瓦拉纳西。

　　克瑞里尼克（Koralinik）是一个忠诚的欧洲特工。他坚定不移的相信着特工的宗旨，并且相信着欧洲人民需要他。八年的隐居生活，他每日严格要求自己，生活朴素，尽量不与外界有任何关联，但是他始终没有收到“任务”信息，这也让他陷入了无尽的孤独中，他甚至自己给自己的电话机留言，因为那是一台没有人与他联系的电话机。
　　直到有一天他遇到了罗莎（Rosa），就在他与罗莎约会的夜晚，他终于收到了等待了八年的“任务”信息，于是非本意的，他带着罗莎开始了一次荒唐的“任务”旅行。当经历一系列意外之后他终于来到了第一个任务的地点，却发现暗杀目标是当年和他一起的杀手之一，这时，他才得知他们这八年来没有人接到过任务。

　　路易斯·布鲁克斯饰演的年轻女子总是接连遭遇不幸……父亲是个喜新厌旧的主，他的药剂师徒弟也自然沾花惹草，泰米莲在导演的安排下就成了一个精灵，忽而堕落，忽而高尚，她因为未婚先孕而被家族送入少女教养院管束，他们家族的朋友，一个纨绔子弟将她救出却无力承担她的生活，于是，下等酒吧的命运就必然无法避免，直到父亲死去她赢回了父亲的遗产，然她却将这些送给了曾经恶意于她，已经两个孩子的后母，自己也成为了一个戴着道德光环的楷模。

　　这部电影以一个女人的视角观察她所经历的生活，她离婚了，以前的丈夫死了，她形单影只的，一个人开启了漫长的旅行，因此这部影片有公路片的特质，她再路上遇到了另一个男人，她和这个男人之间产生了感情，互诉心声，并且男人将这个女人带到了他的家里，见了他自己的两个孩子。在女人将自己的全部又再次选择托付给眼前的这个男人之时，他伤害了她，男人决绝的让女人下车，让女人离开。这是这个女人所始料不及的，她没有想到一切两人的感情怎么这么快就结束了，无奈下车后，男人却因车祸死了，这个突如其来的打击令女主感到很是绝望，她十分想念男主，照顾他的孩子们是她仅仅能为男主做的事情。《苏黎世》这部电影由萨夏·波拉克（《情欲天堂》，《NEW BOOBS》）导演，Wende Snijders主演，是其电影制作中的第一部剧情片。

　　赫勒（爱米尔·强宁斯 Emil Jannings 饰）是杂耍班的演员，他和妻子伯特纳（梅丽· 戴尔沙夫特 Maly Delschaft 饰）合作表演的空中飞人项目深受观众们的喜爱。然而，随着时间的推移，伯特纳的身材渐渐走形，已经不再适合表演空中飞人了，无奈之下，赫勒带着她来到了位于德国汉堡的另一间杂耍班谋生。
　　贝尔特（利亚·德·普提 Lya De Putti 饰）是常常来看演出的观众，在赫勒的见一下，她开始尝试登台表演，谁知道贝尔特的表演大受欢迎，就这样，贝尔特成为了杂耍班的红人。在朝夕相处之中，赫勒喜欢上了年轻貌美的贝尔特，他无情的抛弃了妻子，和贝尔特私奔了。

　　Since ancient times, a tribe on the African continent has been prophesying that a white boy will arrive to be their god: the Son of the Moon. David, a 12-year-old orphan who lives in Europe, learns about the prophecy and believes that he is the chosen child and that destiny must be fulfilled at any cost. Before David can fulfill his prophecy he must escape the heavily guarded scientific organization that has adopted him. David__APOS__s strange behavior and the fact that he possesses extrasensory perception, has attracted the attention of an organization researching so-called __QUOTE__prodigious beings__QUOTE__ in the occult tradition. David soon discovers that their goal is to channel the moon__APOS__s energy into a child yet to be born, robbing him of his rightful place as the Son of the Moon. Two women, Victoria, a member of the center, and Georgina, the future mother of the supposed moonchild, will help David fulfill his destiny. After several attempts David manages to escape the center and undergoes a series of new experiences: love, adventure, supernatural events and even death. David is relentlessly pursued, pushing him further towards his goal, towards Africa where his fate awaits him.

　　本片出自德国新浪潮电影代表人物之一，《铁皮鼓》导演沃尔克·施隆多夫之手，是一部向法国著名导演让·梅尔维尔致敬的经典作品。影片描写第一次世界大战期间，高贵的索菲女伯爵爱上了一位普通士兵，但动荡的时代，因为这段恋情却给两人带来了可怕的灾难，影片悲伤而凄凉，是导演沃尔克·施隆多夫除《铁皮鼓》以外，最被人认同的大师作品……

　　怀有同志秘密的杰西，只想离家出走。一次随意的约炮行为让他认识了男生詹姆斯，两人打得火热，决定穿越阿根廷乡村，展开寻找哥哥的公路之旅。旅行中他们遇到了神秘的第三人，竟然发展出一段三人行关系，拥抱前所未有的快乐和自由。一部风光无限、春光明媚的公路电影，在阿根廷旖旎的风光中拥抱青春和自由。

　　男孩子们在楼顶偷看对面楼上美女落日晒日光浴，却被一个孩子咬定男孩再看另一处的裸男的肉体。男孩的直男玩伴为了掩护他，好心的劝说朋友不要太过紧张去确认自己是基佬，也在惩罚孩子的莽撞让他占到围墙上将裸女拍下来给大家消遣，却无意中挑战了男孩内心对自己的肯定，最终男孩将滑盖诺基亚中拍的美丽的屁股踢给了直男玩伴，并坚定的说到 想看大胸，自己上去拍吧。
　　短短的10分钟，少年的性懵懂，男孩间的欺凌，朋友间的紧张关系，少年迷茫的自我取向，都给出了一个答案。

　　Euskadi 1985. El colegio ha terminado, por fin llegan las ansiadas vacaciones. Marcos y sus tres amigos, José Antonio, Paquito y Toni, reciben expectantes la llegada del verano, un verano prometedor sobre todo porque a sus doce años poco importa dónde, ni cuándo, ni cómo. Recorrerán las horas en el laberinto que la vida les ha deparado, en una Euskadi antigua, luchadora, convulsa. Un laberinto de paredes grafiteras, donde rebotan las pelotas de goma y los sueños de libertad; cubierto de un cielo gris prefabricado en cooperativas, donde la muerte y la vida ya no mantienen relaciones formales.

　　ynopsis from Time Out Film Guide: Between the seemingly idyllic opening and closing scenes depicting a rural community, first at church, then at the village festival, Fleischmann attacks that community__APOS__s prejudices and ignorance without remorse. His very precisely observed portrait of Bavarian life begins with little more than a display of the villagers__APOS__ constant ribbing, bawdy humour, continuous gossip, and more than a hint of their slow-wittedness. With the return of a young man, their idle malice and childish clowning, always on the edge of unpleasantness, receive some focus: quite without foundation, the lad is victimised as a homosexual. The crippling conformity of their ingrained conservatism leads the villagers to reject anything __APOS__different__APOS__: a young widow is ostracised, more for her crippled lover and idiot son than her morals; a teacher is frozen out because she__APOS__s educated; the casual destruction of the young __APOS__homosexual__APOS__ is given no more thought than the cutting up of a pig. Not Germany in the __APOS__30s but the __APOS__70s; nevertheless the political parallels are clear. An impressive film.

　　Due to some common interests between German and Russian aristocracy ( the Russians even had aristocrats in their past not to mention they had an Empress called Catherine the Great, as great as this German count__APOS__s heiresses… ), it is not strange that this Teutonic count has understood and even enjoyed Herr S. M. Eisenstein__APOS__s __QUOTE__Staroye I Novoye__QUOTE__.
　　It is not very usual that for the aristocracy to enjoy Bolshevist films full of proletarian demands that put private property at risk or as it happens in this case, a film about the Communist Party__APOS__s policy on the subject of the collectivization of the Soviet agriculture. Normally this would be perfect gibberish for this German count, but thanks to Herr Eisenstein __APOS__s greatness and directorial talent, the hardships of the heroine of the film, Dame Marfa ( Dame Marfa Lapkina ) breached even the thick aristocratic Schloss walls.
　　And that__APOS__s one of the first remarkable aspects of this oeuvre; in spite of the political subject of the film, the powerful images and lyricism ( astonishing and beautiful shot compositions ), especially during the first part of the movie, preserve the artistic merits entirely while serving a propaganda purpose. The second remarkable aspect of the film is the dichotomy between the old and new, the fight to improve the lot of Dame Marfa and her countrymen. There are many discussions because it is not easy even in Russia to change ancient and conservative customs. There are superb metaphors and social criticism ( illiteracy, bureaucracy, religiosity ) which perfectly fit the film, and last but not least, __QUOTE__Staroye I Novoye__QUOTE__, is a kind of archaic documentary about ancient customs established deeply in old Russia, those ones that our heroine must fight against. And there is also a lot about agriculture ( very enlightening for this German count), especially about harvesting and how to fatten Russian cows or pigs ( literally, no pun here… ).
　　Herr Eisenstein had to bear during the last era of his film career, unbelievable censorship and mutilation of his work, as happens with __QUOTE__Staroye I Novoye__QUOTE__. The film was reedited and Eisenstein accused of sympathizing with Trostky__APOS__s policies but fortunately the film was restored and showed by the German-frenchified t.v. channel __QUOTE__ARTE__QUOTE__, natürlich!, including an evocative music score by Herr Taras Bujewski, that fits superbly Herr Eisenstein primal artistic interests.
　　And now, if you__APOS__ll allow me, I must temporarily take my leave because this German Count must buy a tractor for one of his Teutonic heiress.

　　十九世纪六十年代的布拉格：巴尔丁是个受欢迎的英俊学生，他是镇上最厉害的击剑手。他和他的朋友达尔，都喜欢店主的侄女莉迪亚。当学生们帮莉迪亚庆生时，歌剧明星茱莉亚来到了旅店。巴尔丁平静的生活开始发生变化。他迷恋上茱莉亚，但茱莉亚已经有了一位仰慕者，就是富有的花花公子沃迪思男爵。一个穷学生要怎样与之竞争？这时，神秘的卡皮斯医生出现了，他似乎与茱莉亚有千丝万缕的联系，而且深深的嫉妒着沃迪思男爵。卡皮斯医生为巴尔丁指引了一条道路，却要巴尔丁付出的超乎想象的代价，他的风险他的理智他的生命，甚至是他的灵魂……（豆瓣电影字幕翻译2.0小组）

　　七岁的札那（杰蒙‧塔哈 饰）和十岁的达那（萨瓦‧法吉 饰）是一对失去父母的伊拉克小兄弟，戏院里正在放映「超人」，两人没钱买票，贼头贼脑从缝裡偷看，片中超人打击坏人解救老百姓的正义形象，深深烙印在两人心中，他们深信超人可以解决所有的困难问题（包括让过世的爸妈复活），两人立刻决定前往美国找超人！达那将妈妈留下的金项链换了一头驴子当作交通工具，札那拟订了梦想清单，准备请超人协助圆梦，一切都准备就绪，两人开心上路。超人的力量有多大？「美国」只是一个空壳梦想最讽刺的代号？

　　一部有关芬兰瑞典族作家和插画家及姆明动画形象的创作者图苇·杨松的传记片，电影围绕着图苇·杨松的早期生活而展开，从战时到1950年代中期。电影同时表现了她的个人情感，以及姆明角色和畅销系列小说的创作过程。

　　中国第一部反应农村循环经济的电影。
　　《喜临门》讲述了东北农村三个家庭之间的故事。当铺屯的曹老倔家养鹿，刘兴旺家种菜，孙巧巧家开旅馆。但曹老倔家的鹿经常踩了刘家的菜，又到孙家旅馆跟前随地“大小便”，导致三家产生矛盾。偶然路过当铺屯的“海归”农业博士罗晓飞阴错阳差被卷进矛盾当中，最终他用科学知识引导大家发展绿色循环经济，让彼此的事业互相支撑，一块发家致富。
　　以铁岭某村的新变化为切入点，展示经过改革开放30年后，东北社会主义新农村的科技兴农、环保兴农的美好、繁荣景象。

　　伊朗著名导演马基德·马基迪首度入围威尼斯电影节主竞赛新作。12岁的男孩阿里和他的三个小伙伴，因为生计和家庭原因，不得已常做出一些出格的事情。为了寻找传说中的地下宝库，阿里和他的朋友们混入并潜伏在太阳学校——一所为流浪儿童建立的社会福利机构。在那里，他们第一次被关注，世界的大门似乎重新打开。有太阳的地方，就一定会有希望吗？马基迪用极度流畅娴熟又充满关爱的笔触刻画了当代伊朗流浪儿童的新面貌，不卑不亢，极富感染力。

　　克勞蒂娜在丈夫過世後，搬去與女兒、孫子同住，重新展開生活。她結識了鄰居已婚女子，甜蜜的情愫悄悄在兩人間醞釀。然而，面對小鎮保守的風氣，克勞蒂娜能否勇敢追尋自我，好好享受人生後半場？這是一段無論年齡多寡依然保有自由心靈的樂齡酷兒故事，人生七十才開始的最佳見證。

　　伊朗库尔德斯坦省的一个小村子里来了一群工程师。村民们对这群突然来到的外来人议论纷纷，好奇他们来此地的目的。虽然感到陌生，但是村民对客人还是表现出友好的欢迎。其中一个工程师，对村里的一切都饶有兴趣。他每天跟随着村里的小孩到处查看，注意到有个生病的老太太，于是不停地打听老太太的病情。因为需要用无线电话和总部联络，而村里的信号不好，所以工程师每次都要跑到山上的墓地去接听。在山上，他发现有个村民总是在独自挖着坑，觉得好奇的他经常上前与这个村民聊天。突然有一天，如风般顺畅的日子发生了变化。山上村民挖的坑塌陷了，活埋了村民，医生前去奋力抢救村民，顺道发现那个老太太也在病危中。面对生命的逝去，工程师惆怅万分。
　　本片荣获第56届威尼斯电影节评审团特别大奖。

　　两位艺术家诺娃和艾丽斯被经纪人勉强安排了一次联合巡演。艾丽斯是一位拥有大批观众的知名明星，但她从未创作过自己的歌曲，如今她的明星光芒正在减退。诺娃则是新晋的前卫艺人，事业蒸蒸日上，但台下的生活却一片混乱。两人在音乐上和个人生活上的碰撞不可避免。然而，当巡演大巴驶过瑞典夏季的音乐会场地时，一切都悬而未决，她们不知道这个夏天将彻底改变她们的生活。