赫勒（爱米尔·强宁斯 Emil Jannings 饰）是杂耍班的演员，他和妻子伯特纳（梅丽· 戴尔沙夫特 Maly Delschaft 饰）合作表演的空中飞人项目深受观众们的喜爱。然而，随着时间的推移，伯特纳的身材渐渐走形，已经不再适合表演空中飞人了，无奈之下，赫勒带着她来到了位于德国汉堡的另一间杂耍班谋生。
　　贝尔特（利亚·德·普提 Lya De Putti 饰）是常常来看演出的观众，在赫勒的见一下，她开始尝试登台表演，谁知道贝尔特的表演大受欢迎，就这样，贝尔特成为了杂耍班的红人。在朝夕相处之中，赫勒喜欢上了年轻貌美的贝尔特，他无情的抛弃了妻子，和贝尔特私奔了。

　　Since ancient times, a tribe on the African continent has been prophesying that a white boy will arrive to be their god: the Son of the Moon. David, a 12-year-old orphan who lives in Europe, learns about the prophecy and believes that he is the chosen child and that destiny must be fulfilled at any cost. Before David can fulfill his prophecy he must escape the heavily guarded scientific organization that has adopted him. David__APOS__s strange behavior and the fact that he possesses extrasensory perception, has attracted the attention of an organization researching so-called __QUOTE__prodigious beings__QUOTE__ in the occult tradition. David soon discovers that their goal is to channel the moon__APOS__s energy into a child yet to be born, robbing him of his rightful place as the Son of the Moon. Two women, Victoria, a member of the center, and Georgina, the future mother of the supposed moonchild, will help David fulfill his destiny. After several attempts David manages to escape the center and undergoes a series of new experiences: love, adventure, supernatural events and even death. David is relentlessly pursued, pushing him further towards his goal, towards Africa where his fate awaits him.

　　本片出自德国新浪潮电影代表人物之一，《铁皮鼓》导演沃尔克·施隆多夫之手，是一部向法国著名导演让·梅尔维尔致敬的经典作品。影片描写第一次世界大战期间，高贵的索菲女伯爵爱上了一位普通士兵，但动荡的时代，因为这段恋情却给两人带来了可怕的灾难，影片悲伤而凄凉，是导演沃尔克·施隆多夫除《铁皮鼓》以外，最被人认同的大师作品……

　　怀有同志秘密的杰西，只想离家出走。一次随意的约炮行为让他认识了男生詹姆斯，两人打得火热，决定穿越阿根廷乡村，展开寻找哥哥的公路之旅。旅行中他们遇到了神秘的第三人，竟然发展出一段三人行关系，拥抱前所未有的快乐和自由。一部风光无限、春光明媚的公路电影，在阿根廷旖旎的风光中拥抱青春和自由。

　　男孩子们在楼顶偷看对面楼上美女落日晒日光浴，却被一个孩子咬定男孩再看另一处的裸男的肉体。男孩的直男玩伴为了掩护他，好心的劝说朋友不要太过紧张去确认自己是基佬，也在惩罚孩子的莽撞让他占到围墙上将裸女拍下来给大家消遣，却无意中挑战了男孩内心对自己的肯定，最终男孩将滑盖诺基亚中拍的美丽的屁股踢给了直男玩伴，并坚定的说到 想看大胸，自己上去拍吧。
　　短短的10分钟，少年的性懵懂，男孩间的欺凌，朋友间的紧张关系，少年迷茫的自我取向，都给出了一个答案。

　　Euskadi 1985. El colegio ha terminado, por fin llegan las ansiadas vacaciones. Marcos y sus tres amigos, José Antonio, Paquito y Toni, reciben expectantes la llegada del verano, un verano prometedor sobre todo porque a sus doce años poco importa dónde, ni cuándo, ni cómo. Recorrerán las horas en el laberinto que la vida les ha deparado, en una Euskadi antigua, luchadora, convulsa. Un laberinto de paredes grafiteras, donde rebotan las pelotas de goma y los sueños de libertad; cubierto de un cielo gris prefabricado en cooperativas, donde la muerte y la vida ya no mantienen relaciones formales.

　　ynopsis from Time Out Film Guide: Between the seemingly idyllic opening and closing scenes depicting a rural community, first at church, then at the village festival, Fleischmann attacks that community__APOS__s prejudices and ignorance without remorse. His very precisely observed portrait of Bavarian life begins with little more than a display of the villagers__APOS__ constant ribbing, bawdy humour, continuous gossip, and more than a hint of their slow-wittedness. With the return of a young man, their idle malice and childish clowning, always on the edge of unpleasantness, receive some focus: quite without foundation, the lad is victimised as a homosexual. The crippling conformity of their ingrained conservatism leads the villagers to reject anything __APOS__different__APOS__: a young widow is ostracised, more for her crippled lover and idiot son than her morals; a teacher is frozen out because she__APOS__s educated; the casual destruction of the young __APOS__homosexual__APOS__ is given no more thought than the cutting up of a pig. Not Germany in the __APOS__30s but the __APOS__70s; nevertheless the political parallels are clear. An impressive film.

　　Due to some common interests between German and Russian aristocracy ( the Russians even had aristocrats in their past not to mention they had an Empress called Catherine the Great, as great as this German count__APOS__s heiresses… ), it is not strange that this Teutonic count has understood and even enjoyed Herr S. M. Eisenstein__APOS__s __QUOTE__Staroye I Novoye__QUOTE__.
　　It is not very usual that for the aristocracy to enjoy Bolshevist films full of proletarian demands that put private property at risk or as it happens in this case, a film about the Communist Party__APOS__s policy on the subject of the collectivization of the Soviet agriculture. Normally this would be perfect gibberish for this German count, but thanks to Herr Eisenstein __APOS__s greatness and directorial talent, the hardships of the heroine of the film, Dame Marfa ( Dame Marfa Lapkina ) breached even the thick aristocratic Schloss walls.
　　And that__APOS__s one of the first remarkable aspects of this oeuvre; in spite of the political subject of the film, the powerful images and lyricism ( astonishing and beautiful shot compositions ), especially during the first part of the movie, preserve the artistic merits entirely while serving a propaganda purpose. The second remarkable aspect of the film is the dichotomy between the old and new, the fight to improve the lot of Dame Marfa and her countrymen. There are many discussions because it is not easy even in Russia to change ancient and conservative customs. There are superb metaphors and social criticism ( illiteracy, bureaucracy, religiosity ) which perfectly fit the film, and last but not least, __QUOTE__Staroye I Novoye__QUOTE__, is a kind of archaic documentary about ancient customs established deeply in old Russia, those ones that our heroine must fight against. And there is also a lot about agriculture ( very enlightening for this German count), especially about harvesting and how to fatten Russian cows or pigs ( literally, no pun here… ).
　　Herr Eisenstein had to bear during the last era of his film career, unbelievable censorship and mutilation of his work, as happens with __QUOTE__Staroye I Novoye__QUOTE__. The film was reedited and Eisenstein accused of sympathizing with Trostky__APOS__s policies but fortunately the film was restored and showed by the German-frenchified t.v. channel __QUOTE__ARTE__QUOTE__, natürlich!, including an evocative music score by Herr Taras Bujewski, that fits superbly Herr Eisenstein primal artistic interests.
　　And now, if you__APOS__ll allow me, I must temporarily take my leave because this German Count must buy a tractor for one of his Teutonic heiress.

　　退役的极限滑雪运动员史蒂夫，被一滑雪度假胜地邀请加盟，和其他一群极限滑雪选手同台表演。不料现场出现严重的生化事故，前来滑雪度假的游客变成了嗜血僵尸，史蒂夫如何才能拯救自己，队友，还有女友？

　　十九世纪六十年代的布拉格：巴尔丁是个受欢迎的英俊学生，他是镇上最厉害的击剑手。他和他的朋友达尔，都喜欢店主的侄女莉迪亚。当学生们帮莉迪亚庆生时，歌剧明星茱莉亚来到了旅店。巴尔丁平静的生活开始发生变化。他迷恋上茱莉亚，但茱莉亚已经有了一位仰慕者，就是富有的花花公子沃迪思男爵。一个穷学生要怎样与之竞争？这时，神秘的卡皮斯医生出现了，他似乎与茱莉亚有千丝万缕的联系，而且深深的嫉妒着沃迪思男爵。卡皮斯医生为巴尔丁指引了一条道路，却要巴尔丁付出的超乎想象的代价，他的风险他的理智他的生命，甚至是他的灵魂……（豆瓣电影字幕翻译2.0小组）

　　冯巩扮演的是一个瘦不拉饥的小商贩，和老鼠一样贼精贼精的，有几个小钱，但至今没有对象。陈佩斯扮演的是一个镖肥大耳的小工头，和狗熊一样彪乎乎的，有几个小钱，贪财好色。一个“鼠辈”，一个“熊样”，都号称自己是真正的爷们。为了赚取蝇头小利，他们打破脑袋装孙子；为了博得美人心，他们打肿了笑脸装孙子；为了博得美人心，他们打肿笑脸装大款。总之，他们坚信自己是爷们，天不怕，地也不怕，就怕口袋没Money.他们能干出点什么爷们的事吗？

　　七岁的札那（杰蒙‧塔哈 饰）和十岁的达那（萨瓦‧法吉 饰）是一对失去父母的伊拉克小兄弟，戏院里正在放映「超人」，两人没钱买票，贼头贼脑从缝裡偷看，片中超人打击坏人解救老百姓的正义形象，深深烙印在两人心中，他们深信超人可以解决所有的困难问题（包括让过世的爸妈复活），两人立刻决定前往美国找超人！达那将妈妈留下的金项链换了一头驴子当作交通工具，札那拟订了梦想清单，准备请超人协助圆梦，一切都准备就绪，两人开心上路。超人的力量有多大？「美国」只是一个空壳梦想最讽刺的代号？

　　一部有关芬兰瑞典族作家和插画家及姆明动画形象的创作者图苇·杨松的传记片，电影围绕着图苇·杨松的早期生活而展开，从战时到1950年代中期。电影同时表现了她的个人情感，以及姆明角色和畅销系列小说的创作过程。

　　马德里郊区的技工安吉恋上爱丝翠拉之后，投入抢劫这门行当，因而成为一名警探穷追不舍的目标。

　　中国第一部反应农村循环经济的电影。
　　《喜临门》讲述了东北农村三个家庭之间的故事。当铺屯的曹老倔家养鹿，刘兴旺家种菜，孙巧巧家开旅馆。但曹老倔家的鹿经常踩了刘家的菜，又到孙家旅馆跟前随地“大小便”，导致三家产生矛盾。偶然路过当铺屯的“海归”农业博士罗晓飞阴错阳差被卷进矛盾当中，最终他用科学知识引导大家发展绿色循环经济，让彼此的事业互相支撑，一块发家致富。
　　以铁岭某村的新变化为切入点，展示经过改革开放30年后，东北社会主义新农村的科技兴农、环保兴农的美好、繁荣景象。

　　伊朗著名导演马基德·马基迪首度入围威尼斯电影节主竞赛新作。12岁的男孩阿里和他的三个小伙伴，因为生计和家庭原因，不得已常做出一些出格的事情。为了寻找传说中的地下宝库，阿里和他的朋友们混入并潜伏在太阳学校——一所为流浪儿童建立的社会福利机构。在那里，他们第一次被关注，世界的大门似乎重新打开。有太阳的地方，就一定会有希望吗？马基迪用极度流畅娴熟又充满关爱的笔触刻画了当代伊朗流浪儿童的新面貌，不卑不亢，极富感染力。

　　克勞蒂娜在丈夫過世後，搬去與女兒、孫子同住，重新展開生活。她結識了鄰居已婚女子，甜蜜的情愫悄悄在兩人間醞釀。然而，面對小鎮保守的風氣，克勞蒂娜能否勇敢追尋自我，好好享受人生後半場？這是一段無論年齡多寡依然保有自由心靈的樂齡酷兒故事，人生七十才開始的最佳見證。

　　伊朗库尔德斯坦省的一个小村子里来了一群工程师。村民们对这群突然来到的外来人议论纷纷，好奇他们来此地的目的。虽然感到陌生，但是村民对客人还是表现出友好的欢迎。其中一个工程师，对村里的一切都饶有兴趣。他每天跟随着村里的小孩到处查看，注意到有个生病的老太太，于是不停地打听老太太的病情。因为需要用无线电话和总部联络，而村里的信号不好，所以工程师每次都要跑到山上的墓地去接听。在山上，他发现有个村民总是在独自挖着坑，觉得好奇的他经常上前与这个村民聊天。突然有一天，如风般顺畅的日子发生了变化。山上村民挖的坑塌陷了，活埋了村民，医生前去奋力抢救村民，顺道发现那个老太太也在病危中。面对生命的逝去，工程师惆怅万分。
　　本片荣获第56届威尼斯电影节评审团特别大奖。

　　两位艺术家诺娃和艾丽斯被经纪人勉强安排了一次联合巡演。艾丽斯是一位拥有大批观众的知名明星，但她从未创作过自己的歌曲，如今她的明星光芒正在减退。诺娃则是新晋的前卫艺人，事业蒸蒸日上，但台下的生活却一片混乱。两人在音乐上和个人生活上的碰撞不可避免。然而，当巡演大巴驶过瑞典夏季的音乐会场地时，一切都悬而未决，她们不知道这个夏天将彻底改变她们的生活。

　　一支由20位登山专家组成的尼泊尔探险队出发前往圣母峰的「死亡地带」，为的是清除超过海拔8000公尺的世界最高垃圾堆，恢复这座神圣山峰的风采和消除1.3亿人赖以生存的水源污染。「死亡地带」名称的由来是因为该区氧气极为稀薄、气温极低而且地形险恶。虽然陆续有清理行动，一点一滴的将垃圾带下山，但从没有人敢夸口说真的解决了「死亡地带」的污染问题，在那里有150具遇难的登山者尸体和超过100,000磅垃圾。这次登山队再次攀登到了最高峰，并记录下了一场生与死的旅程。

　　这部电影讲述了印度外交官 J. P. Singh 的真实故事。当寻求庇护的女性乌兹玛·艾哈迈德抵达大使馆时，他的世界发生了翻天覆地的变化。乌兹玛声称自己是一名印度公民，她被绑架到布内尔，并被迫嫁给了一名巴基斯坦男子，名叫塔希尔，是普什图族人。她还有一个患有地中海贫血症的女儿，是她之前一段失败的婚姻所生。她原本以为塔希尔是真心爱她，所以她去了巴基斯坦见他，结果却被带到一个偏远的村庄，并遭到虐待。随着紧张局势的升级，辛格必须在复杂的国际外交、巴基斯坦的法律体系以及来自印度和巴基斯坦政府的压力之间周旋，以解决此事，并帮助乌兹玛安全地通过瓦加边境离开。这部电影深入探讨了当个人生活与国家事务交织在一起时，外交官所面临的道德和伦理挑战

　　二战期间，德国纳粹将战火燃至捷克境内，一时间硝烟四起。然而，在捷克某个乡村火车站内，却生活着一群事不关己、高高挂起的乐天派。谄媚且爱养鸽子的站长马克思（Vladimír Valenta 饰）、风流成性的胡比克（Josef Somr 饰）、成天想着与胡比克鬼混的女站员赞妮克（Vlastimil Brodský 饰）以及羞涩的见习员米罗（Václav Neckár 饰）。正因为有了他们，沉闷的乡间小站才充满着欢声笑语。
　　米罗与女列车员玛萨（Jitka Scoffin 饰）相爱，但在欢愉之时他却发现自己不举！这令米罗失去活下去的勇气……
　　本片荣获1968年奥斯卡最佳外语片奖。

　　印度每年有超过二万宗针对女性的暴力罪案，平均每二十二分钟就有一名女性被强暴，每六小时就有一名妇女因家庭暴力丧命。年轻的基层女警索妮与上司卡帕纳在德里一同接手调查不同的女性暴力事件，在办案过程中往往遭受到了重大阻力，无日无之的罪案令她脾气暴躁，做事方式偏离常规，被裁定在执勤中行为不当，而私人生活也影响到了她的职业表现，与丈夫已经彼此疏离，却要被迫面对他突然的到访。印度电影少见的写实题材，以一场一镜营造出真实迫力，将社会低下层女性受到压迫的问题表露无遗。

　　A large multinational company is shaken by the suicide of three employees. The company sends a directive, Sofia Cuevas, to conduct an internal investigation. She discovers an unhealthy work environment: a pathogenic form of management where the individual is relegated to a minor role and only priority is the bottom line. But, what are the real reasons that lead a man to suicide in his job?